Ընկեր Գրիգորյանը ցանկանում է առաջին դասարանցիների համար աթոռներ պատրաստել։ Դրա համար նա խորանարդները ծածկում է կտորով։ Խորանարդի կողմը 40 սմ է։Որքա՞ն կտոր է հարկավոր յուրաքանչյուր խորանարդը ծածկելու համար։
40*40=1600*6=9600սմ
2.
Ո՞ր արտահայտությամբ կարող ենք գտնել հետևյալ ուղղանկյունանիստի մակերևույթի
մակերեսը, եթե դրա երկարությունը 5 սմ է, լայնությունը՝ 3. բարձրությունը՝ 6:
Ընտրիր ճիշտ պատասխանը։
15+18+30
30+15
15+15+30+30+6
15+15+30+30+18+18
3.
Ո՞ր արտահայտությամբ կարող ենք գտնել հետևյալ քառանկյուն բուրգի մակերևույթի մակերեսը, եթե հիմքի կողմը 2 սմ է, իսկ բարձրությունը՝ 3: Ընտրիր ճիշտ պատասխանը։
4+3+3+3+3
4+6+6+6+6
4+3+3+3
4+6
3. Գտիր նվերի մակերևույթի մակերեսը, եթե սլաքները ցույց են տալիս 20 սմ։
20*20=400*6=2400սմ
5. Հին Եգիպտոսի մասին գրքեր կարդալով՝ Քրիստինեն որոշել է ստվարաթղթից բուրգ պատրաստել։Որքա՞ն ստվարաթուղթ է հարկավոր Քրիստինեին բուրգ պատրաստելու համար, ներառյալ ստորին հատվածը, եթե բուրգի նիստի բարձրությունը 10 դյույմ է, իսկ հատակի կողմը՝ 12 դյույմ։
Համաշխարհային պատմություն-Հարցերը վերաբերվում են Հին աշխարհի պատմությանը
1.Ներկայացնել Հին աշխարհի պատմությունը ուսումնասիրման ընթացքում կարևոր իրադարձությունների ժամանակագրությունը: Ներկայացնելուց հետո նկարագրիր այդ ժամանակահատվածը հետևություն անելով՝:
Կրոն, հասարակական գիտակցության ձև, աշխարհայացք է, որը հիմնված է գերբնական ուժերի, աստվածությունների նկատմամբ ունեցած հավատի վրա :
Կրոնը կարելի է սահմանել նաև որպես
Մարդու և Աստծո միավորման մասին գիտություն (ըստ քրիստոնյա հեղինակ և ճարտասան Լակտանտիոսի):
Կազմակերպված երկրպագում վերին կամ գերբնական ուժերին։
Կրոնը ոչ միայն հիմնված է գերբնական ուժերի նկատմամբ հավատի վրա, այլ նաև սահմանում է որոշակի վերաբերմունք և վարվելակերպ դրա նկատմամբ։
Տալ «Հեթանոսություն» հասկացության բացատրությունը, ծագումը:
Հեթանոսությունը կրոնափիլիոփայական ուղղվածություն է, որը ունի Պանթեիստական բնույթ։
Հայոց լեզվում հեթանոս անվան ծագումնաբանությունն ուղղակի կապ ունի հունարենի հետ, որի արմատն է հանդիսանում հունարեն εθνοί (էթնոս) բառը . հայերեն կթարգմանվի, որպես ազգային։ Այն, ըստ էության, արտահայտում է հենց այդ կրոնափիլիսոփայության տարածման բնույթը :
Նկարագրել հին հավատալիքների ձևավորման պատճառները
Հավատալիքներ, իրերի, կենդանիների, բույսերի, երկնային մարմինների, բնության երևույթների և այլնի հետ կապված կրոնա-պաշտամունքային դրսևորումների համակարգ։ Երբեմն հավատալիքներ են համարվել պաշտամունքի առարկաները։ Հավատալիքների առաջացման համար կարևոր նշանակություն են ունեցել բնության երևույթներն ու դրանց էության անբացատրելիությունը, բնակլիմայական առանձնահատկությունները, հասարակական կարգերը, սոցիալական պայմանները, սովորույթներն ու էթնիկական առանձնահատկությունները։ Հավատալիքներին, պաշտամունքին առնչվող պատկերացումները սկսել են ձևավորվել հին քարի դարի մուստիերյան փուլի վերջում (մոտ 50—35 հազար տարի առաջ)։ Նախնական հավատալիքները վերաբերում են մարդկային հասարակության նախամշակութային շրջանին և աղերսվում են նախամարդու ամենապարզունակ աշխարհընկալմանը, որի համաձայն՝ տեսանելի աշխարհն ու առարկաները ենթակա են առարկայական անընդհատ կերպափոխումների (մետամորֆոզ)։
Ընտրել Հռոմեական աստվածություններից մեկը, նկարագրել, համեմատել հունական, հայկական տվյալ աստվածության հետ:
ՀԵՐԱ (Յունոնա) հեթանոսական աստվածուհին որպես հակասական արխետիպ: Նման կինը շատ անկայուն է, բռնկվող և խանդոտ, բայց միևնույն ժամանակ ամբողջությամբ կախված է նրանից, ում հետ ամուսնացած է կամ ոչ: Կին-հերան տղամարդուն դարձնում է իր աշխարհի կենտրոնը, եթե նման հնարավորություն չկա, նա ընկնում է հուսահատության մեջ: Հերան ապրում է ամուսնությամբ, դա ամբողջն է, ինչ նրան անհրաժեշտ է, նա այլևս ոչ մեկին չի թողնում իր կյանք, անգամ երեխաները նրա համար երկրորդ պլանում են գտնվում: Նա հեռու է մնում շրջապատողներից և փորձում է հեռու պահել ավելորդ շփումից նաև իր ընտրյալին:
Յունոնա ամուսնության, ծննդյան, մայրության, կանանց և կնոջ կենսատու ուժի հռոմեական դիցուհի, Յուպիտերի կինը , հովանավորում էր կանանց և ընտանեկան կյանքը, Յունոնայի անունից է ծագում հունիս ամսվա անունը։
Առաջին դարում Պաղեստինում ձևավորվեց մի նոր կրոն՝ քրիստոնեությունը : Այն նվիրված էր Տիեզերքն արարող ամենակարող Ասծու պաշտամունքին : Աստված հայրական սիրով է վերաբերվում աշխարհին ու մարդկանց և հանուն նրանց աշխարհ է առաքել իր միակ որդուն՝ Հիսուս Քրիոտոսին : Նա փրկիչ է . եկել է աշխարհ , որպեսզի մարդկանց ցույց տա ճշմարիտ կյանքի ուղին :
Քրիստոսի հետևորդները հավատում էին , որ կատարելով նրա պատվիրանները ՝ կարող են ապրել երջանիկ կյանքով իսկ մահվանից հետո՝ հայտնվել դրախտում : Քրիստոնյաների համայնքները սկզբնական շրջանում սկավաթիվ էին՝ բաղկացած հիմնականում ստորին հավերի ներկայացուցիչներից : Նրանք հետապնդում էին և ենթարկում կտտանքների : Հայտնի են դեպքեր, երբ նրանց կենդանի այրել են կամ կրկեսներում գցել գիշատիչներին որպես կեր :
Սակայն հետագայում վերաբերմունքն աստիճանաբար փոխվել : Քրիստոնյաներին սկսեցին հարել նաև վերնախավի շատ ներկայացուցիչները :
Հետաքրքիր փաստեր քրիստոնության հետ կապված:
1. Արևմտյան Եվրոպայի միջնադարյան եկեղեցիներում տեղադրվում էին ագիոսկոպներ՝ հատուկ բացվածքներ պատերի մեջ, որոնց միջոցով հնարավոր էր լսել, թե ինչ է կատարվում ներսում և տեսնել զոհասեղանը: Դա արվում էր նրա համար, որ բորոտները և այլ հիվանդները, ինչպես նաև եկեղեցուց վտարվածները կարողանային տեսնել ծառայությունը և չզրկվեին հոգևոր մխիթարությունից:
Մարկոս Անտոնիոս[5] (հունվարի 14, մ. թ. ա. 82, Հռոմ, Հին Հռոմ[6] — օգոստոսի 1, մ. թ. ա. 30, Ալեքսանդրիա, Պտղոմեոսյան Եգիպտոս[7][8][9]), հռոմեական քաղաքական գործիչ, զորավար։ Մոր կողմից եղել է Հուլիոս Կեսարի ազգականը։ Պաղեստինում և Եգիպտոսում պատերազմի ժամանակ առաջ է քաշվել որպես հեծելազորի պետ։ Մ.թ.ա. 49-45 թվականների քաղաքական պատերազմում պաշտպանել է Հուլիոս Կեսարին։ Մ.թ.ա. 43 թվականին, հանրապետական զորքերի պարտությունից հետո, Օկտիվիանոսի և Մարկոս Լեպիդոսի հետ կազմել է 2-րդ եռապետությունը։ Հռոմի տիրույթները բաժանելիս ստացել է արևելյան պրովինցիաները։ Մ.թ.ա. 37 թվականին ամուսնացել է Եգիպտոսի թագուհի Կլեոպատրայի հետ, վարել ցոփ կյանք, եղել բռնակալ, մղել զավթողական պատերազմներ, ջանացել ստրկացնել Արևելքի երկրները։ Մ.թ.ա. 39 թվականին պարթևներից գրավել է Ասորիքը։ Մ.թ.ա. 36 թվականին Հայաստանի վրայով արշավանքի է դուրս եկել պարթևների դեմ և օգոստոսին, ԱտրպատականիՊրաասպա քաղաքի մոտ ծանր պարտություն կրելով, վերադարձել է Եգիպտոս։ Մ.թ.ա 34 թվականին ներխուժել է Հայաստան, ուխտադրժորեն ձերբակալել Արտավազդ Բ-ին։ Հայոց թագավորը տարվել է Եգիպտոս և գլխատվել մ.թ.ա. 31 թվականին։ Անտոնիոսը կողոպտել է Երիզայում գտնվող Անահիտ աստվածահու մեհյանը՝ հափշտակելով նրա ոսկեձույլ արձանը։ Անտոնիոսը Կլեոպատրային և նրանից ունեցած զավակներին է նվիրել Արևելքի մի շարք երկրներ. վեցամյա Ալեքսանդր Հելիոսը հռչակվել է Հայաստանի և Պարթևաստանի թագավոր, որոնք դեռ պետք է նվաճվեին։ Անտոնիոսի քաղաքականությունը պառակտեց եռապետությունը և նրա դեմ հանեց Հռոմի հասարակական կարծիքը։ Սենատը պատերազմ հայտարարեց Կլեոպատրային։ Մ.թ.ա. 31 թվականին, Ակտիում հրվանդանի մոտ, Օկտավիանոսը պարտության մատնեց Եգիպտոսի և Անտոնիոսի միացյալ նավատորմը։ Օկտավիանոսի զորքերը, մտնելով Եգիպտոս, պաշարեցին Ալեքսանդրիան, ուր և Անտոնիոսը ինքնասպանություն գործեց։
Անտոնիոսի գեղարվեստական կերպարը մարմնավորված է Շեքսպիրի «Անտոնիոս և Կլեոպատրա» դրամայում։
Ամսաթիվը կրոնի հին Հռոմում, որոնք դժվար է որոշել, թե. Հայտնի է, որ վերջում II սկզբին I հազարամյակ մ.թ.ա. ե. միգրացիան իտալացիների տեղի ունեցավ (այսպես կոչված ժողովուրդներին, ովքեր բնակվում թերակղզին մինչեւ ձեւավորման Հռոմեական պետության վրա), որը մի քանի դար բնակություն է Իտալիայում, եւ ապա assimilated հռոմեացիների կողմից. Նրանք ունեին իրենց սեփական մշակույթը եւ կրոնը:
Ի 753 մ.թ.ա., ըստ լեգենդի, Հռոմ հիմնադրվել: Հետ VIII, VI դդ. BC. ե. Այն տեւել է թագավորական ժամանակաշրջանը, երբ հիմքը դրված է հանրային եւ պետական եւ կրոնական կյանքի կայսրության. Ի պաշտոնական պանթեոն աստվածների եւ առասպելների Հին Հռոմում մշակել շուրջ այս ժամանակահատվածում: Թեեւ պետք է նշել, որ միանգամից է հռոմեական նվաճումն նոր տարածքների, նրանք պատրաստակամորեն ընդգրկված են դիցաբանության եւ կրոնին օտար աստվածների ու հերոսների, այնպես որ ցանկում աստվածների ու լեգենդներ են անընդհատ համալրվում է:
ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՀԻՆ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿՐՈՆԻ
Ինչպես Հունաստանում, չկար խիստ կազմակերպություն դոգմա. Աստվածները եւ առասպելները հին Հռոմում են մասամբ պարտք է հարեւան երկրներից. Ի տարբերություն Ռոման կրոնի նույնն է Հունաստանի էր այն նշանակալի:
Եթե հունական Աստվածն — է հիմնականում մի անձնավորություն իրենց բավականին մարդկային, բնավորության գծերը, հռոմեացիները երբեք չէի պատկերացնի աստվածների, ինչպես anthropomorphic արարածների. Սկզբին ձեւավորման իրենց կրոնի, նրանք չեն կարող նույնիսկ թվարկել իրենց սեռական ինքնությունը: Հույները էին պանթեոն աստվածային ուժերի որպես մեծ ընտանիքի, որը մշտապես տեղի են ունենում միջեւ հարազատների սկանդալների եւ տարաձայնությունների տեղի են ունենում: Հույների համար, աստվածները, մի անձ օժտված գերբնական ուժերի եւ ունի իդեալական որակները: Հետեւաբար, ստեղծել շուրջ նրանց մի aura առասպելի:
Վերաբերմունքը աստուածներուն հռոմեացիների էր տարբերվում: Խաղաղություն իրենց կարծիքով, բնակեցված է եղել թշնամական կամ աջակից մարդու էակների աշխարհի. Նրանք ամենուրեք են եւ մշտապես ուղեկցել մարդուն: Առասպելների Հին Հռոմում ասում է աճում տղան կամ աղջիկը գտնվում է պաշտպանության ներքո մեծ թվով աստվածային էակների. Դա եղել է օրրան Աստուծոյ, առաջին քայլերից, յոյսով, առողջամտություն, եւ այլոց: Քանի որ նրանք ստանում են հին մեկ անձ է մնացել Աստվածության, իսկ մյուսները, ընդհակառակը, նրան իր թեւի տակ — վեց աստվածներին ամուսնության, հաջողություն եւ առողջության, հարստության. Մեռնող ուղեկցում է իր վերջին ուղեւորության այնքան, որքան ավելի բարձր էակների, որոնք ծննդից: զրկելով թեթեւ արյունահոսություն հոգին, բերելով մահը.
Մեկ այլ առանձնահատկությունը Ռոման կրոնի նրա սերտ հարաբերությունները պետության հետ: Ի սկզբանե, բոլոր կրոնական ծեսերը հետ կապված կյանքի ընտանիքում, կազմել է իր գլուխը `հայր: Ավելի ուշ, շատերը ընտանիք եւ տոհմական փառատոնը ձեռք բերել ազգային նշանակություն, եւ դարձել է պաշտոնական միջոցառումներին:
Այլ է, եւ պաշտոնը քահանաների: Եթե Հին Հունաստանում, նրանք հատկացվել է առանձին խմբի բնակչության, հռոմեացիները էին քաղաքացիական ծառայողներ են: Եղել են մի քանի քահանաների ուսումնարաններ: Vestals, Հայրապետներ եւ augurs:
Կրոն եւ հնագույն առասպելները Հռոմի էին խառը. Հիմքը, այն է, հայրենի Ռոման աստվածություն: Պանթեոնում աստվածների էին պարտքով վերցրած նիշ է հունական եւ Etruscan կրոնի եւ անհատականացված հայեցակարգերի, որոնք հայտնվել են շատ ավելի ուշ: Դրանք ներառում են, օրինակ, Fortuna — երջանկություն
Պատմիր Հռոմի հիմնադրման ավանդության մասին, ներկայացրու նաև քո հորինած ավանդությունը Հռոմի մասին:
Հռոմը աշխարհի հնագույն քաղաքներից է, որն ստացել է «հավերժական քաղաք» անունը։ Այն իր անվանումը ստացել է քաղաքի առասպելական հիմնադիրներից մեկի՝ Հռոմուլոսի անունից։ Ըստ ավանդության՝ Հռոմը հիմնադրվել է մ.թ.ա. 753 թվականին։Քաղաքի խորհրդանիշն էգ գայլն է, որը, ավանդության համաձայն, կերակրել է մանուկ եղբայրներ Հռոմուլոսին ու Հռեմոսին: Հին աշխարհի պատմության մեջ Հռոմը հիշատակվում է որպես խոշորագույն քաղաք և հզոր տերության՝ Հին Հռոմի մայրաքաղաք: VI–VIII դարերում այն Բյուզանդիայի գերիշխանության տակ էր:
Չնայած այն հանգամանքին, որ Հռոմում են գտնվում Վատիկանը և սբ. Պետրոսի տաճարը՝ Հռոմի մայր տաճարը՝ սբ. Հովհաննես Լատերանի բազիլիկան գտնվում է քաղաքի կենտրոնից հարավ-արևելք։ Հռոմում կան ընդհանուր առմամբ 900 եկեղեցիներ, ինչպիսիք են Սանտա Մարիա Մաջորե բազիլիկան, սբ. Պողոսի բազիլիկան, Սան Կլեմենտի բազիլիկան, Հիսուսի եկեղեցին և այլն։ Քաղաքի տակ են գտնվում նաև հին կատակոմբներ:Մեծ կարևորություն ունեցող բազմաթիվ կրոնական ուսումնական կենտրոններ՝ Հայրապետական Լատերան համալսարանը, Հայրապետական աստվածաշնչյան ինստիտուտը, Հայրապետական Գրիգորյան համալսարանը և Հայրապետական արևելյան ինստիտուտը։
Ներկայացրու վաղ պատմական Հռոմի կառավարման համակարգը:
Դիոկղետիանոսը զգաց, որ միայնակ կառավարել հսկա կայսրությունն անհնար է, և այդ պատճառով կայսրությունը կիսեց երկու հավասարազոր կայսրերի միջև, ովքեր սկսեցին կրել «Օգոստոս» տիտղոսը։ Նրա բաժանման հիման վրա հետագայում ստեղծվեցին Արևմտա և Արևելահռոմեական կայսրությունները։ 293 թ. այդ բաժանումն ավելի խորացավ, քանի որ յուրաքանչյուր «Օգոստոս» ընտրեց ենթակայսրերի՝ «Կեսարների», որպեսզի ապահովի ժառանգների։ Այս կառավարման համակարգը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Տետրարխիա («չորսի իշխանություն») կամ Չորրորդապետություն։
Տվյալ պետական միավորման երկարատև գոյատևման շնորհիվ, հռոմեական մշակույթը, օրենքներն ու կառավարման համակարգը մեծ ազդեցություն ունեցան Հռոմեական կայսրության տարածքում ապրող ժողովուրդների վրա։
Տրիբունական իրավունքները (որոնք նման էին հանրապետության շրջանի պլեբեյների տրիբունի իրավունքներին) կայսրին իրավունք էին տալիս ղեկավարելու ամբողջ քաղաքացիական կառավարման համակարգը, ներառյալ սենատը :
Ներկայացրու քո վերաբերմունքը Սերվիոս Տուլիոսի բարենորոգումների մասին:
Հռոմի արքա Սերվիոս Տուլիոսը Ք. ա. VI դ. կեսերին բարենորոգումներ կատարեց. Իրականացրեց տարածքային և վարչական բաժանում:Քաղաքացիներին բաժանեց դասերի ըստմարդկանց եկամուտի:Այդ բարենորոգումները տեղիք տվին ներքին հակասությունների:Դրանից օգտվելով՝ Հռոմի վերջին արքան՝ տարքվինիոսը, որոշեց աշխանությունը կենտրոնացնել իր ձեռքում: Նա իրեն վեր դասելով օրենքներից բռնություններ գործդրեց: Արդյունքում Հռոմի բնակչությունը Ք. ա. 510 թ. արքային արտաքսեց: Հետո ծերակույտը որոշեց, որ Հռոմում էլ արքա չի լինելու, ծերակույտից ընտրվելու են որոշ մարդիկ և կառավարելու երկիրը (Կոնսուլները):
Պատրիկների և պլեբեյների պայքարըՊատրիկները իրավահավասար էին և պետության նկատմամբ ունեին հավասար պարտավորություններ:Սակայն ժամանակի ընթացքում այլ վայրերից Հռոմում էին վերաբնակվել բազմաթիվ մարդիկ: Վերաբնակվածները չունեին Հռոմի քաղաքացու կարգավիճակ: Այլ խոսքով` նրանք չէին կարող օգտվել հասարակական դաշտից, մասնակցել պետական մարմինների աշխատանքներին: Պատրիկները նրանց բոլորին արհամարհանքով անվանում էին պլեբեյներ՝ եկվորներ:Ք.ա. V դարի սկզբից մինչև Ք.ա. III դարի կեսերը պլեբեյները պայքարում էին իրավահավասարության համար: Ի վերջո նրանք հասան իրենց նպատակին՝ ստիպելով պատրիկներին գնալ զիջումների: Նրանք իրավունք ձեռք բերեցին ստանալու հողակտոր, մասնակցելու Աշխարհաժողովին, ընտրվելու Ծերակույտի (սենատի) կազմում, զբաղեցնելու բարձրագույն պետական, ռազմական և քրմական պաշտոններ: Վերացվեց պարտային ստրկությունը: Օրինականացվեց պատրիկների և պլեբեյների ամուսնությունը: Ստեղծվեցին գրավոր օրենքներ՝ այսպես կոչված Տասներկու տախտակների օրենքները:Պատրիկների և պլեբեյների աստիճանական միավորմամբ կազմավորվեց միասնական հռոմեական ժողովուրդը: Պատրիկների և պլեբեյների վերնախավից ձևավորվեց նոր ավագանի:
հանրապետություն — պետական կառուցվածքի ձև, որի ժամանակ իշխանության գերագույն մարմիններն ընտրվում են որոշակի ժամանակով, հասարակապետություն:
Պատմիր հռոմեական բանակի կառուցվածքի մասին:
՛՛Հռոմեական բանակ՛՛ անվանումը շուրջ 2.000 տարի գործնականում կրել է մի կազմակերպություն՝ Հռոմեական զինված ուժերը, որոնք այդ ընթացքում ենթարկվել են բազում փոփոխությունների թե՛ կազմության ու կառուցվածքի, թե՛ սպառազինության ու մարտավարության տեսակետներից, սակայն, միաժամանակ պահպանելով իրենց դարավոր ավանդույթների միջուկը։
Բանակի կազմակերպական կառուցվածքի և մարտավարության վերաբերյալ հիմնական գրական աղբյուրը այս փուլում Հուլիոս Կեսարի երկերն են, անձ, որն այդ ժամանակաշրջանի՝ իշխանության համար պայքարող հռոմեական ռազմական առաջնորդների շարքի առավել ակնառու ներկայացուցիչն էր։
Փաստերով հիմնավորիր, որ Ալեքսանդր Մակեդոնացին հին աշխարհի մեծագույն գործիչներից է:
Ալեքսանդր Մակեդոնացին կառավարել է Ք. ա. 336-323 թթ.: Տաղանդավոր այդ երիտասարդը ստացել էր հունական հիմնավոր կրթություն: Նրա ուսուցիչն էր իմաստասեր Արիստոտելը: Գիտելիքների և անկոտրում կամքի շնորհիվ նրան վերապահված էր դառնալ Հին աշխարհի մեծագույն գործիչներից մեկը:
Ալեքսանդր Մակեդոնացին ավարտին հասցրեց պարսիկների դեմ պատերազմի նախապատրաստությունը:
Ներկայացրու Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից հետո նրա ստեղծած աշխարհակալ տերության տրոհման պատճառները:
Ալեքսանդր Մակեդոնացին մահացավ Ք. ա. 323 թ. 33 տարեկան հասակում: Արքայական իշխանության համար դաժան պատերազմներ սկսվեցին: Միմյանց դեմ պայքարում էին Ալեքսանդր Մեծի զորավարները, որոնցից յուրաքանչյուրը ձգտում էր զբաղեցնելու թափուր գահը: Ի վերջո Ալեքսանդրի տերությունը տրոհվեց: Առաջացան հելլենիստական նոր պետություններ՝ Սելևկյան տերությունը, Եգիպտոսը, Մակեդոնիան, Պերգամոնը և այլն:
Տալ «Հելլենիստական մշակույթ» հասկացության բացատրությունը: Պատմել հելլենիստական մշակույթի կենտրոնների, նրանց նվաճումների մասին:
«Հելլենիստական մշակույթ» նշանակում է հունական և արևելյան մշակույթների միաձուլում: Ալեքսանդրի տերության ստեղծմամբ տեղի ունեցավ հունական և արևելյան մշակույթների փոխներթափանցում, համադրում: Ալեքսանդրը մեծ կարևորություն էր տալիս քաղաքներին, հետևաբար իր արշավանքի ժամանակ հիմնեց ավելի քան յոթանասուն քաղաք, ուր հունական և արևելյան արժեքների համադրությունը դրսեվորվում էր յուրահատուկ ձևերով:
Հելլենիստական նոր պետություններում ձևավորվեցին մշակույթի կենտրոններ՝ Ալեքսանդրիան, Պերգամոնը և Անտիոքը:
Ալեքսանդրիայում ստեղծվեց նշանավոր Մուսեյոնի տաճարը, մեծ գրադարանը՝ շուրջ հինգ հարյուր հազար ձեռագիր պապիրուսներով: Գիտության նվաճումներից էր Ալեքսանդրիայի փարոսը՝ շուրջ 120 մետր բարձրությամբ մի ածտարակ:
Պերգամոնը համանուն թագավորության մայրաքաղաքն էր, որը գտնվում էր Փոքր Ասիայի Արևմուտքում: Այստեղի գրադարանում հորդի կաշվից ստեղծվել էր գրության հատուկ նյութ՝ մագաղաթ:
Անտիոքում ձևավորվել էր իմաստասիրական դպրոց, որը շարունակում էր Արիստոտելի ավանդույթները: Ներկայացնել Ալ. Մակեդոնացու օրոք տեղի ունեցող կարևոր իրադարձությունների ժամանակագրությունը:
Ալեքսանդր Մակեդոնացին կառավարել է Ք. ա. 336-323 թթ.: Ք. ա. 334 թ. սկսվեց նրա նշանավոր արշավանքը՝ մուտք գործեց Փոքր Ասիա: Ք. ա. 325 թ. Ալեքսանդրը գրավեց գրեթե ամբողջ Փոքր Ասիան, ապա Փյունիկիան, Եգիպտոսը և Ասորիքը: Ք. ա. 331 թ. տեղի ունեցավ գլխավոր ճակատամարտը Գավգամելա կոչվող վայրում: Ալեքսանդր Մակեդոնացին մահացավ Ք. ա. 323 թ.:
Հունական դիցաբանության մեջ հույն աստվածները հաճախ շփվում են մարդկանց հետ, հատկապես գրավիչ երիտասարդ կանանց հետ, ուստի դուք նրանց կգտնեք ծագումնաբանության գծապատկերներում հունական լեգենդի կարևոր գործիչների համար:
Սրանք հունական գլխավոր աստվածներն են, որոնք դուք կգտնեք հունական դիցաբանության մեջ.
Ապոլոն
Արես
Դիոնիսոսը
Հադես
Հեփեստոս
Հերմես
Պոսեյդոն
Զևսը
Հին Հունաստանում տարածված հավատալիքների, ծիսակատարությունների, աստվածների և աստվածությունների մասին բազմազան պատմությունների մի ամբողջություն է։ Համարվում էր, որ աստվածների հայր Զևսը և նրա կին Հերան ղեկավարում են կամակոր աստվածների ընտանիքը, որի տունը՝պանթեոնը գտնվում է հունական երկրի հյուսիսային սահմանում գտնվող Օլիմպոս լեռան վրա։ Այդ ընտանիքի անդամներն էին Ապոլոն, Արտեմիս, Աթենաս Պալլաս, Արես, Պոսեյդոն, Հերմես, Դիոնիսոս, Դեմետրա, Պլուտոնև Պերսեփոնես աստվածներն ու աստվածուհիները։
Զևսի կինն էր նրան քույր Հերան։ Հերան հոգով շատ չար էր և անհոգի։ Նա դաժանաբար սպանում էր Զևսի սիրուհիներին։
Ежедневной одеждой римлянок поначалу была болеедлинная, разновидность туники. По мере ростаблагосостояния ее заменила стола -широкая туника смножеством складок и с короткими рукавами. Доходила этоодеяние до ступней, низ его украшался лентами илиоборками, талия скреплялась поясом. Основой женскойодежды Древнего Рима были изящные драпировки,спускающиеся вниз, и стола не была исключением. Такаяформа одежды считалась привилегией свободных замужнихженщин, которые имеют безупречную репутацию. Цветовая гамма женских нарядов была очень разнообразнаи отличалась яркостью и насыщенностью. Например,одеяние невесты состояло из длинного платья палы яркокрасного цвета, которое одевалось поверх туники, а наголову девушки накидывали оранжевое покрывало. Вповседневной жизни носили одежду желтых, золотистых,голубых, зеленых и серых оттенков. Вместо нижнего белья римлянки использовали нижнюютунику с набедренной повязкой, на которую надеваласьверхняя туника, а затем драпирующий плащ палла илиИми же или специальными вуалями римлянкипенула.прикрывали голову от уличной пыли. Какие-либо головныеуборы использовались редко, отчасти потому, что женщиныСредиземноморской империи большое значение придавалиуходу за волосами и сложным прическам.
Հռոմեացիների ամենօրյա հագուստը սկզբում ավելի շատ էրերկար, մի տեսակ տունիկ: Աճելուն պեսնրա բարեկեցությունը փոխարինվեց սեղանով `լայն խալաթովբազմաթիվ ծալքեր և կարճ թևեր: Հասկացախալաթը մինչև ոտքերը, դրա հատակը զարդարված էր ժապավեններով կամխռխռոցներ, գոտկատեղը ամրացրեց գոտին: Իգական սեռի հիմքըՀին Հռոմի հագուստները նազելի վարագույրներ էին,իջնելը, և սեղանը բացառություն չէր: Այդպիսիհագուստի ձևը համարվել է անվճար ամուսնության արտոնությունկանայք, ովքեր ունեն անթերի համբավ: Կանանց հանդերձանքների գունային սխեման շատ բազմազան էր:և տարբերվում էին պայծառությամբ և հագեցվածությամբ: Օրինակ,հարսնացուի խալաթը բաղկացած էր երկար վառ կարմիր պալա զգեստից, որը մաշված էր տունիկի վրա և այլնաղջկա գլուխը ծածկված էր նարնջագույն շղարշով: ԻՆառօրյա կյանքում նրանք կրում էին դեղին, ոսկեգույն հագուստ,կապույտ, կանաչ և մոխրագույն երանգներ: Ներքնազգեստի փոխարեն հռոմեացիներն օգտագործում էին ներքնազգեստտունիկ ՝ հագած բարակ կտորովվերին տունիկ, որին հաջորդում է փաթաթված պալլա թիկնոցը կամՆրանց կողմից կամ հռոմեացի կնոջ հատուկ վարագույրներովառնանդամծածկեցին նրանց գլուխները փողոցային փոշուց: Headանկացած գլուխգլխաշորերը հազվադեպ էին օգտագործում, մասամբ այն պատճառով, որ կանայքՄիջերկրական կայսրությունը մեծ նշանակություն էր տալիսմազերի խնամք և բարդ սանրվածքներ:
Համաշխարհային պատմություն-Հարցերը վերաբերվում են Հին աշխարհի պատմությանը
1.Ներկայացնել Հին աշխարհի պատմությունը ուսումնասիրման ընթացքում կարևոր իրադարձությունների ժամանակագրությունը: Ներկայացնելուց հետո նկարագրիր այդ ժամանակահատվածը հետևություն անելով՝:
Խորանարդի կողմը 40 սմ է։Որքա՞ն կտոր է հարկավոր յուրաքանչյուր խորանարդը ծածկելու համար։
Ընտրիր ճիշտ պատասխանը։
Որքա՞ն ստվարաթուղթ է հարկավոր Քրիստինեին բուրգ պատրաստելու համար, ներառյալ ստորին հատվածը, եթե բուրգի նիստի բարձրությունը 10 դյույմ է, իսկ հատակի կողմը՝ 12 դյույմ։
Բարի գալուստ Մարի Աղայանի բլոգ 